Slujire
-

Pornesc analiza asta de la o afirmație de care am dat recent în spațiul public, în care cineva a fost întrebat cu privire la frecvența cinei Domnului (dacă să aibă loc în fiecare duminică sau nu, și de ce). Iată răspunsul: „Categoric da. Pentru că Scriptura este clară că în centrul liturghiei se află euharistia,
-

Cunoaștem din Scripturi că toate converg în punctul în care istoria lumii și inima lui Dumnezeu se întâlnesc, anume în răstignirea Fiului. Îmi reînnoiesc încredințarea, pe care am tot repetat-o, anume că în fața crucii retorica noastră dogmatică nu doar „pare”, ci este pricăjită; pentru că nimeni nu poate cuprinde în cuvinte „adâncul bogăției și
-

În acest eseu îmi propun să abordez problema pedepsei cu moartea, anume uciderea unui om în paradigma unei justiții retributive. Teza centrală e că pedeapsa capitală nu e nimic mai mult decât o rămășiță a unui imaginar juridic învechit, menținută în viață prin inerție morală (în cazul acceptanților pasivi) și reflexe tribale (în cazul celor
-

„Știu că ai mai auzit versetul ăsta, dar în weekend îl putem transforma în realitate. Campusul [X] nu este doar o clădire – este locul unde cerul atinge pământul.” Am văzut acum câteva zile descrierea asta la un reel postat de o biserică evanghelică din România. Pe fundal era un video tras cu drona deasupra
-

„Te invităm să fii alături de noi duminică dimineața la biserica X. Vom avea alături de noi trupa Y și predicatorul Z.” „Duminica asta predic la biserica Y. Ne vedem acolo.” „Dragi prieteni ai bisericii W, duminică începem o nouă serie de mesaje pe tema Q. Vă așteptăm.” Algoritimii social media continuă să traseze noua
-

„Dragostea […] se bucură de adevăr.” (1 Corinteni 13:6) Când Pavel le scrie corintenilor despre dragoste, nu compune o lălăială gălăgioasă, sentimentală, asemenea multor producții contemporane pe aceeași temă. Apostolul, printre altele, formulează una dintre cele mai îndrăznețe ecuații teologice ale Noului Testament: „dragostea autentică” și adevărul nu doar că se tolerează reciproc, ci se
-

Se poartă azi cu fast noțiunea mistică a intrării. Intrarea în diverse stări ori dispoziții „sufletești”: intrarea în închinare (o eroare iudaizatoare), intrarea în prezența lui Dumnezeu (o altă elucubrație anacronică, pseudo-metafizică, disprețuitoare a Noului Legământ și deci a lui Hristos Însuși), și, mai ales zilele astea, intrarea în atmosfere circumstanțiale, dintre care cap de…
