biserică
-

Pornesc analiza asta de la o afirmație de care am dat recent în spațiul public, în care cineva a fost întrebat cu privire la frecvența cinei Domnului (dacă să aibă loc în fiecare duminică sau nu, și de ce). Iată răspunsul: „Categoric da. Pentru că Scriptura este clară că în centrul liturghiei se află euharistia,
-

În acest eseu îmi propun să abordez problema pedepsei cu moartea, anume uciderea unui om în paradigma unei justiții retributive. Teza centrală e că pedeapsa capitală nu e nimic mai mult decât o rămășiță a unui imaginar juridic învechit, menținută în viață prin inerție morală (în cazul acceptanților pasivi) și reflexe tribale (în cazul celor
-

„Știu că ai mai auzit versetul ăsta, dar în weekend îl putem transforma în realitate. Campusul [X] nu este doar o clădire – este locul unde cerul atinge pământul.” Am văzut acum câteva zile descrierea asta la un reel postat de o biserică evanghelică din România. Pe fundal era un video tras cu drona deasupra
-

Locul în care mă aștept cel mai puțin să dau de expuneri slabe e așa-zisul peisaj auto-calificat „reformat”; eu prefer să îl numesc neo-reformat, ca să preîntâmpin orice ambiguități. În orice caz, e un peisaj îndeobște încadrat cu robustețe logică, un canon strict de reguli exegetice, și, desigur, expunere fidelă Scripturii, precedată de un studiu
-

„Te invităm să fii alături de noi duminică dimineața la biserica X. Vom avea alături de noi trupa Y și predicatorul Z.” „Duminica asta predic la biserica Y. Ne vedem acolo.” „Dragi prieteni ai bisericii W, duminică începem o nouă serie de mesaje pe tema Q. Vă așteptăm.” Algoritimii social media continuă să traseze noua
-

Îmi doresc ca mesajul de față să fie perceput ca ceea ce este, anume o succintă intervenție (replică, dacă vreți) la un text apărut recent pe rețelele de socializare, intitulat interogativ: „Este Biserica Romano-Catolică o Biserică adevărată?” Sigur, în orice peisaj evanghelic, însăși ideea de „replică” la un mesaj cu un astfel de titlu ar

